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En fin du spectacle, le Professeur cite une partie du poème de Robert Desnos dans lequel la Fille rencontre le Taureau. Ceux qui parlent français et ont certaines notions de mythologie grecque comprennent ainsi l’allusion faite par l’auteur à l’enlèvement d’Europe par Zeus. Néanmoins, le français et le grec classique sont déjà disparus de la culture européenne. C’est justement sur ces aspects que Bohumil Hrabal écrit : l’enlèvement d’Europe et la disparition du monde tel qu’on le connaissait il y a un siècle. Son roman traite de la vie dans un monde qui change sans cesse. NOUS SOMMES LES DERNIERS ROMANS, affirme-t-il à propos de cette ère, dont la devise est devenue : Que le vieux monde dégradé disparaisse ! Dans son roman pseudo-autobiographique, Proluky [Brèches], il y a une scène dans laquelle l’auteur se trouve au bord de la rivière Rokytka – où il vivait son exile de la vie littéraire, en périphérie de la ville de Prague. Là, il allume un feu en se servant de vieux meubles. Ce feu a un rôle purificateur, l’auteur étant conscient du fait qu’il se réchauffe des réminiscences de son propre monde ; il est né lui-même dans un lit bourgeois fabriqué par des artisans. C’est le sort de beaucoup de gens que de regarder choqués le démantèlement de la bibliothèque d’Alexandrie pendant qu’ils avivent le feu en utilisant ses livres. C’est toujours sur cette expérience que se fonde la célèbre affirmation de Bulgakov: « Les manuscrits ne brulent pas! »

Hrabal écrit sur la disparition d’un monde idéal, une Europe du début du XXe siècle dont l’équilibre est brisé par l’histoire. Mais n’est-ce pas le sort qu’on subit tous, en fin de compte ? Un déclin vers la mort ? Hrabal ne veut-il pas parler, en fait, de la vie vécue à l’ombre de la fin ? Au-delà de la métaphore fluide et diaphane de la fin de l’Europe du XXe siècle, l’histoire de Jan Díte est également une confession existentialiste de l’homme contemporain qui regarde, en affichant un sourire amer, vers le passé.     
Michal Dočekal